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协和影视 SISU文研 | 【少数民族话语笔墨·瑶语】第五期：衣饰文化，瑶族的“无字汗青”
衣饰文化协和影视
瑶族的“无字汗青”
少数民族话语文化的保护与传播机制探索
——以广西瑶族为例
编者按
“话语笔墨是让东说念主类文雅得以源源而来的载体，耐心文化是话语笔墨赖以茂密孕育的泥土。”每一种话语和笔墨，都是一种私有的角度，都是一种东说念主类意志和相识全国的方式。在大家化和一体化的时期潮水奔涌前进的同期，行为多元文化的紧要构成部分和权贵特征的东说念主类话语和笔墨，也在加快退让。我国行为多民族共同高贵发展的话语笔墨大国，集合与试验我国的少数民族话语笔墨，丰富话语馆藏资源，有着别样的难得道理。上外洋国语大学全国话语博物馆自2019年12月开馆以来，一直秉执“语汇全国 言聚大家”（Words，Worlds）的立馆理念，努力于彰显全国话语种种性，汇聚大家学问，本栏目将执续推出“少数民族话语笔墨”专题推送系列科普著作，聚焦国内少数民族话语笔墨，展现多彩大国文化底蕴。
本系列通过对瑶语基本情况、瑶语与汉语及壮语关联性、成语与民族歌谣、民族节日、衣饰文化、瑶语老师等板块的科普试验，增进社会各界对瑶语等少数民族话语文化的了解，探索少数民族话语文化的保护与传播机制，将灿艳的瑶族话语文化推向话语文化舞台的中央。
· 生存在云南金平的红头瑶女子领襟上有红色的绣饰和一行夺办法银制饰品
· 生存在广西防城的花头瑶女子，头饰用红穗缠头，顶一方挑绣的几何纹头帕
· 生存在广西南丹的白裤瑶男人下着白色大裆皆膝的短裤，造型非常奇特……
瑶族衣饰：文化外化的体现
衣饰是一个民族文化外化的紧要体现，同期它还与民族文化认可、审好意思、风尚信仰、文化传承与发展之间有着密切探究。
瑶族虽是一个有话语而无笔墨的民族，但其灿艳如珠的衣饰文化代替了笔墨，成为瑶族东说念主民的“无字汗青”，书写了瑶族丰富多彩的历史沿革和民族故事。我国瑶族衣饰不但有五彩斑斓的颜色、玄机祯祥的图案纹样、款式互异的衣饰配件，还有极富乡村炮味和民族作风，更多情性盎然的文化境界和文化功能。
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“好五色衣服”
《后汉书》中有瑶族先民“好五色衣服”的纪录，后世也有瑶族穿“斑斓布”的表述。于今，瑶族服装仍然颜色丰富、遁藏精粹，姿色种种，具有私有的民族作风。
因发源传奇、居住区域、分娩方式和衣饰特色的差异，瑶族有盘瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、白裤瑶和蓝靛瑶等三十多种不同称谓，瑶族衣饰也因此分化出了各具特色的不同种类。
“百装各展族底蕴”
白裤瑶百褶裙
称谓的不同与他们的分娩、生存密切关联。其间有以先人名字定名的为盘瑶，他们信仰盘瓠、盘古，但也不乏以服装外形定名的瑶族，其中更有好多具有代表性的称谓：“白裤瑶”得名于男人穿戴的白色紧腿裤，穿戴此裤利于狩猎，以此为猎东说念主的记号。