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sex5. 彝族仙女的成东谈主礼 ＂换裙＂庆典
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在大小凉平地区，彝族仙女成年时要举行一种奥妙的“换裙”庆典，彝语叫“沙拉洛”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。彝族仙女在“沙拉洛”之前sex5.，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，耳朵挂的是穿耳线。“换裙”庆典举行之后，就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙，原先的独辫要改梳成双辫，并要戴上拈花头帕，挂上耳坠。
举行“换裙”庆典后，仙女就不错目田安宁地逛街、赶场、看跑马、耍一又友、谈恋爱了。“换裙”技术是凭证仙女的发育情况而定的，一般选在15～17岁之间，多择单岁。因为在当地彝民看来，双岁“换裙”会多故之秋，毕生也不会祯祥。至于“换裙”的具体日历，则要请老东谈主好好地择算一下，才气终末定下吉日佳期。
由于“换裙”是女子由童年到成年的标识，算作父母对此都稀奇可爱。稀奇是母亲，她是儿子的贴心东谈主，也最了解儿子的生理情状，在左右换裙前就感情肠为儿子准备好了头上戴的花边玄色哈帕、新裙，以及表情相反的珠子和领上的银牌等衣饰品。
“换裙”这天，主东谈主家像过节相同喜气洋洋，富户要敲牛宰马，大宴客东谈主；穷户最少也要杀鸡泡酒，理财亲邻。一大早，男女客东谈主便纷繁登门，耸峙道贺。 按照当地俗规，举行“换裙”庆典时，毫不允许任何须眉在场，只邀请女亲女友过问。“换裙”庆典因地区不同，各有千秋。
有的场所是请一位成年女性坐在果树下抽打一只小猪，待猪身后，将死猪在“换裙”仙女的头上贯穿转几匝，以此来驱逐雕悍。然后为密斯挂上耳坠，梳成双辩，再换新裙。有的场所则先假定一物为夫方，如树木或磨子，然后把仙女打扮成一位如花似玉的“假新娘”，由一位成年妇女背着，围绕假定之物走三圈，即算成亲。
在庆典进行的历程中，有的场所仅由妇女们说些逗笑仙女的风骚话和祝愿词，有的场所则一直在歌声和笑声中进行。先由为首的密斯用歌声挑逗、审问“换裙”的仙女，问她喜欢谁？是喜欢吊儿郎当的东谈主，照旧努力勇敢的东谈主？是喜欢老诚忠厚的东谈主，照旧喜欢投契耍滑的东谈主？濒临审问和簸弄，“换裙”仙女一般不开腔修起， 仅仅低着头憨涩低坐着，规递次矩地接收一切审问。
通盘审问的本质一概由坐在仙女身边的一位密斯越俎代庖，逐一作答。终末，为首的密斯老是独唱这么一首歌：要戴银牌要亲手系，要戴珠链要亲一又串，要找知心东谈主要躬行选。唱完、闹完之后，便请一位漂亮、颖异、相好的妇女给“换裙”者梳头、带哈帕：将正本梳在脑后的单辫梳结到前边来，正平分开，在耳后梳成双辫，再戴上哈帕。额前的刘海用少量水打湿抹光，使之整皆发亮，以表现仙女情窦初开、清秀正式。
再佩上秀逸的耳珠，珠光耀眼，更有含羞藏娇、柔媚动东谈主的模样。终末换上蓝、黑等对比蛮横的三接拖地长裙，往还起来，表率狭窄，婀娜多姿，充满了芳华的温顺与生命的活力。这是最好意思好的时刻，在场的妇女或密斯都千里浸在好意思好的回忆或幸福的向往之中，从而使“沙拉洛”达到飞扬。
“沙拉洛”庆典实现后，须眉才气过问欢宴。内行起步当车，顺心地吃着砣砣肉、荞馍和炒面等，畅怀痛饮，一醉方休。“换裙”意味着女子如故成年，不错目田地找情东谈主，谈恋爱。如发素性关连，独一不违背等第和血亲的放置，一般也不会受习尚法的惩处。若女子孕珠，男方则赔礼或成亲即可。反之，换裙前的仙女要受到严格保护，不准调戏、奸污，也不准造孽同居，如发生此类事件，就必将受到习尚法的严厉惩处。
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